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的敏锐力，自然清净内心浊垢……这一方法引自帕当巴尊者的息法教言。
概而言之，在出现乐明无念的觉受之际，感到世间红尘情与事都能看破放下，五毒烦恼能予压制，世间八法也能平等对待……但是，此仍未十分...缘故，几乎整个白天都无有散乱，夜晚也能认知一些梦境。这段时期，一定要专门修习上师瑜伽法。在座间时，要猛励祈唤上师。除此之外，最好不要作其它任何事情，也不要阅经看论，否则，不仅毫无裨益，而且有可能会给...
乔美仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384285119.html
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窍诀，是非常殊胜、简短的窍诀。小乘的道次第，先要看破世间、断除一切贪恋，对三界毫无羡慕、希求而生起出离心以后，再修持人无我。而大乘的道次第也要有出离心的基础，否则，一边贪执世间八法，一边利益众生，这是不...佛教历来闻思兴盛，但由于偏执，部分人始终不能圆融二、三转法轮，乃至在建立自宗的过程中排斥得厉害。有些人说，如来藏本体不空的他空派，跟常见外道无别；有些人则说，承认万法空性其实是单空，跟断见派相同。而在...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html
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和尚难道不属于回馈社会？当代表了一个社会精神文明最高峰的出家僧侣们都放弃自己的追求，也纷纷营求起世间八法、投身到物质文明的滚滚洪流中后，我们完全可以说一个社会的脊梁就此决定轰然坍塌！回馈社会的最好方式...拒人千里之外的清玄之谈，佛法就是生活的智慧！在日常流动的生活长河中，处处都泛起佛法的涟漪，只不过有人意识不到，有人又太过搜奇览胜而已。在一番实实在在的话语中，我们已约略体会得出李娜拥有的那颗平常心。无一法...
索达吉堪布
|佛缘|名人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html
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：一切以贪著现世之心或因世间八法而发心所造的善业，不如以清净之心，随喜他人所作善业并回向无上菩提后所获的功德殊胜。《般若摄颂》中说：“三千须弥秤称可量取，随喜善法无能量取者。”佛世时波斯匿王发心供佛，...的修法。包含身、口、意三个方面，即一切山河大地等色法的显现本来都极清净，都是上师金刚萨埵本尊的庄严身相；风声、水声、铃声等一切的声音都本自圆满为金刚萨埵心咒的咒音；一切的六识、八识都本来就成熟为上师...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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(有二十种)是对身的错误见解，邪见取是执取常见或断见或无作见等，戒禁取是对修道法的错误执取，欲取是对色与非色的执取，它是贪心所的表现方式，与八贪心相应；后三取是邪见心所的表现方式。欲取的因要在阿罗汉道...舍戒罢道，唯有凡夫才会舍戒罢道；见谛人不会信卜问吉凶，不会信咒语；见谛人若遇极苦只会向内求；凡夫会黏着于世间八法(苦、乐、称、讥、誉、毁、得、失) ；修行人会去到善处；凡夫造恶会去到恶处；修行人会修四...
法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
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就向瑜伽士请求授予解脱轮回的法门。瑜伽士先给予他灌顶，并开示了外在的四无量心，内在的四种大乐的口诀如下：
“慈心悲心之大乐， 平等性中四无量。 世间八法疲惫中， 中央流下大乐流。 四...进来。国王供养了比丘各种食物，并且颇自得的问比丘：“你觉得我的法比较好呢？还是你的法比较好呢？”比丘回答：“稚童喜欢王之法，学者看来乃毒药。”
国王讶异的问他为什么其中乃毒药？比丘就对他详细...
明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂
|八十四|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1724525940.html
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的地方，但相续中生起了邪见，对佛教的所作所为不相信，这样也没有机会修法；4）喑哑：虽然没有生起邪见，但自己特别愚痴，怎么听经闻法也没有思维能力，这种人也没有机会修法。
远离了以上八种无暇，...就是人身。哪怕善趣中最好的天身，由于散乱心非常强，也不能成为别解脱戒的所依，无法真正行持善法。所以，我们现在得到了这么好的人身，就一定要再三地想：人生几十年一晃就过了，如果全部用在世间八法上，那是非常...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html
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，跟这些整天忙于世间八法的人比起来，心态上的差距是相当大的。他们之间的一些关系，有时候看来不是一种佛教徒的关系，应该说，在非佛教徒中也是很难以见到的。所以，希望大家在学佛的过程中，应该以宽宏大量的心态...《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 ...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0838476392.html
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其实，在无量无边的众生中，我们有幸遇到了不用怀疑的一个正法，无论是密宗还是大乘的修心法门，我们都已经听闻了，如果一点也不修持，每天只是耽著世间八法，在没有意义的工作生活中虚度时光，那是非常非常可惜的！...
《入行论释·善说海》讲记
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1907347541.html
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乘有学无学圣者出离心、戒定慧、漏尽通等无漏功德，所有大乘菩萨六度四摄的功德，所有诸佛如来因地发菩提心、行持六度，乃至果地成佛示现八相成道，在种种法会之中转法轮度众生的功德，悉皆摄集在内，至心缘此功德...发心实为首要之事。（当然，平时念咒，左手拿念珠，右手转经轮，还是尽量做。）
在家凡夫大多没有常行善法的福报，即使做了一些，也不外两种，或者只求现世八法，或者敷衍了事。本来善行就已不多，发心再狭小...
益西彭措堪布 讲授
|止观|般若|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024619165.html